الَّذِينَ يَبْخَلُونَ « 1 » وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً ( 37 ) وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَكُنْ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاءَ قَرِيناً « 2 » ( 38 ) وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمْ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً ( 39 ) إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ « 3 » مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً ( 40 ) فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً ( 41 ) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوْا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً ( 42 ) . هدى من الآيات : في هذا الدرس يبين القرآن الحقوق والواجبات الاجتماعية ، ابتداءً من الحقوق المتبادلة بين الزوجين ، ومروراً بحق الأقارب والمحرومين ، وانتهاءً بحق المجتمع في ثروة الأغنياء . وفي الدرس القادم يتابع القرآن الحديث عن حق العلم وواجب رجال العلم عموماً ، ورجال العلم الديني خصوصاً ، تجاه العلم وتجاه المجتمع . وخلال حديثه عن حقوق هؤلاء يوصينا القرآن بضرورة تحديدها في إطار القيم الإسلامية ، حتى لا يتحول أي واحد منهم إلى طاغوت اجتماعي يطاع من دون الله . للزوج حقوقه ولكن في إطار طاعة الله ، وطاعة رسوله ، وأولي الأمر ممن أمر الله بطاعتهم ، وإذا أراد الزوج تجاوز هذا الإطار ، فعلى الزوجة أن ترد عليه وتطرده بالقوة ، وإلا فإنها تصبح مشركة وعابدة للطاغوت ، لأن كل من أطيع من دون الله فهو طاغوت . وكذلك للوالدين حقوقهم بشرط ألا يتبعهم المسلم في كل ما زعموه ، أو فعلوا من أفكار أو أعمال ، وإلا فإن الإحسان إلى الوالدين يتحول إلى عبادة ممقوتة لهما وشرك واضح .

--> ( 1 ) البخل : أصله مشقة العطاء ، أو أنّه منع الواجب . ( 2 ) القرين : أصله الاقتران ، والقرين : الصاحب المألوف . ( 3 ) الظلم : هو الألم الذي لا نفع فيه ، وأصله وضع الشيء في غير موضعه .